清晨的阳光洒满加拿大BC省坎卢普斯的南汤普森河，在塞克维佩姆（Secwépemc）原住民的传统领地之上，昔日的红砖校舍静静矗立。门头写着：“坎卢普斯原住民寄宿学校”。
这片承载着原住民过往复杂记忆的土地，如今已蜕变为学习、缅怀与疗愈的博物馆和遗产公园，成为加拿大原住民文化旅游版图中意义非同寻常的一站。
当原住民文化遗产被不断提及与探讨，这究竟是一种仪式性的表达，还是意味着这片土地真正踏上了和解之路？2025年秋，在BC省和艾伯塔省的采风与走访中，我似乎找到了答案。
01从创伤印记到疗愈空间根据2025年10月的最新数据，加拿大境内生活着约180万名原住民，占全国总人口的5%。
展开剩余87%坎卢普斯（Kamloops）坐落在南北汤普森河交汇处，因将山、河、沙漠、草原多种地貌装进同一片河谷，常被称作“BC省最像牛仔大片场景的地方”。这座拥有10万常住人口的城市，多数居民为移民或移民后裔，其中原住民占比接近10%。
而那段饱含辛酸的历史，距离当下并不遥远。我到访的这座Secwépemc博物馆，即是由1890年创办的坎卢普斯寄宿学校改建而成，曾是加拿大规模最大、运行时间最长的原住民寄宿学校之一，直到1978年，在各方压力下才被迫关闭。
在这座博物馆里，恶劣的生活条件、繁重的体力劳动，都通过陈列的信件和照片被一一记录。如今，这个见证了原住民家庭破碎往事的博物馆，已成为本地研学团常来参观、缅怀的重要场所。
艾伯塔省（Alberta）也曾是寄宿学校数量最多、规模最大的省份之一。如今，它们的功能已全面转型为大学、社区学院、健康中心或研学纪念地，成为公众了解原住民文化、推动真相与和解的地方。
“我们的愿景，是建立一个让人们可以来学习、分享、治愈和前进的地方,从而更好地理解那些永远塑造我们生活的力量。”加拿大寄宿学校博物馆的执行董事洛林·丹尼尔斯（Lorraine Daniels）如此分享道。
在惠斯勒山脚下，我在由斯阔米什利瓦特文化中心（Squamish Lil'wat Cultural Centre），第一次聆听了图腾柱背后的故事，还品尝到此行中最简单纯净、却又格外难忘的原住民融合美食；
来到贾斯珀湖畔，我跟随着原住民向导的脚步走入林间，脚踩在松软的苔藓上，听她缓缓讲述这片森林浴火重生的历程，以及每一种植物草药的独特功用；
在赛克维派克博物馆和遗址公园（Secwépemc Museum & Heritage Park）的那个上午，我驻足良久。馆内一幅学生画作深深触动了我，画旁几行稚嫩的文字写道：“对我来说，这幅画展现了这片曾经洒满汗水的土地。在这里，你能拥有和平，能看见甜美的青草，从中汲取智慧与勇气；还有清澈的蓝天，鹰可以自由翱翔，俯瞰这片孕育了众多子孙的壮丽土地。”
02原住民文化重塑加拿大旅游业在艾伯塔省的贾斯珀国家公园，松林仍带着去年山火的焦痕。这场大火吞噬了山谷3%的土地，但当地人选择以“韧性与重生”的视角纪念这场自然灾害。
“火虽然带来毁灭，也能净化这片土地，使森林完成天然更新。”贾斯珀旅游局CEO泰勒·里奥佩尔（Tyler Riopel）介绍道，在灾后重建中，人们都以原住民传统的熏香仪式为急救人员、游客和当地商户“清理负能量”。
我也在现场感受了这一传统的熏香仪式。当雪松、鼠尾草和甜草被缓缓点燃，木材与烟雾交织的独特香气萦绕鼻尖，让人仿佛触摸到这片土地的精神内核，感受原住民世代相传的智慧。当地人认为，疗愈不是把伤痛的记忆删除，而是让后代闻到烟味时，知道火因何燃起、又怎样被合力扑灭。
育空地区“大地疗愈”（The Land Heals）的创始人安珀（Amber Berard-Althouse）是一位有着原住民血统的女性。在小学课堂上，批判性思维刚刚萌芽的她曾举手提问：“如果原住民早已生活在此，加拿大怎么会被‘发现’？”
但那天，没有人给出答案。
后来，安珀卖掉全部家当，买了一张前往新西兰的单程票。在那里，她发现毛利文化与自己祖辈的生活方式极为相似，这令她重新思考自身文化的价值。回国后，安珀向加拿大公园管理局提出申请，成为克卢恩国家公园的文化遗产讲解员。
（练习瑜珈的安珀。thelandheals.ca）
“我曾以为我们是被历史遗忘的人，如今才知道，我们才是这片土地的根。”十年间，她带领游客沿祖辈走过的小径徒步，并开设了植物疗愈工作坊，致力于推广康养、植物疗愈以及原住民旅游文化，激励更多的人拥抱生活，并颂扬她所传承的原住民智慧。
“讲述不只是传承，也是一种治愈。”在加拿大东岸的新斯科舍省，黑人女性旅游从业者蕾妮·布德罗（René Boudreau）分享了自己的创业故事。
以前每当她外出旅行，总会被人追问：“新斯科舍居然有黑人？”这让蕾妮下定决心，在2019年创立了“提升与探索新斯科舍省黑人”项目（Elevate & Explore Black Nova Scotia）。“是的，黑人确实生活在新斯科舍省，而且我们已经在这里生活了400多年。”
她走访了50多个黑人社区，收集长者与年轻人的口述，拍摄纪录短片、设计旅行路线——让那些被忽略的故事被更多人听见。后来，《纽约时报》自由撰稿人跟随她的旅行路线体验后发表专栏，还引发了北美游客的“打卡潮”。
当故事被听见的那一刻，土地开始愈合，情感与理解也开始流动。如今，像蕾妮这样讲述原住民故事的旅行生活方式，正在成为加拿大旅游产业的新灵魂——从枫糖浆的起源，到草药疗愈的知识，再到土地索赔历程与传统文化仪式，原住民正用自己的声音和故事，重新诠释“多元加拿大”的文化内涵。
03文旅赋能助力土地新生近年来，艾尔伯塔省旅游局投入超9000万加元，与原住民社区合作开发特色体验，把“真实性、可持续性”作为认证标准，并在市场推广、线上曝光和接待能力上重点扶植原住民经营者；
贾斯珀旅游局亦与当地旅行社、原住民导览机构合作，强调“让故事的主人讲述自己的故事”，使游客在高山湖泊风景之外，学习到当地原住民族群的历史与生存智慧；
斯阔米什利瓦特文化中心，集展览、工作坊、研学、手工艺商店与餐饮美食于一体，被惠斯勒旅游局重点推荐，长期作为游客走近山海文化的主要窗口……
就像贾斯珀国家公园在灾后实现重建一样，加拿大原住民的文化旅游产业也完成了身份转变——从过去的“被观看对象”，逐渐成为原住民自我表达、实现群体疗愈的空间。
寄宿学校遗址、传统熏香仪式、象征纪念的橙色衬衫、独具特色的原住民文化旅游——这些元素共同构建起加拿大这个“马赛克国度”全新的记忆系统，让曾经的创伤转化为前行的力量，让这片土地再次成为灵魂安放和栖息的地方。
如今，越来越多的加拿大人开始明白：和解并不意味着遗忘，而是与历史共存。当真相被看见、被倾听、被述说，疗愈才真正得以开始。
这提醒着所有后来者：正视过去，才是迈向未来的真正起点。
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